성령의 9가지 열매

이것이 성령의 9가지 열매입니다. 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제입니다. 갈라디아서 5장 22~23절에는 성령의 9가지 열매가 소개되어 있습니다. 그대로 인용하면 다음과 같습니다. 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이에 반대하는 법은 없습니다. 성령의 9가지 열매인 사랑(ἀγάπι 사랑)에 대한 쉬운 해석 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, πιστις 충성, 온유, 절제. ια 절제) 성령의 9가지 열매 해석 성령의 9가지 열매에 대한 간략한 설명사랑은 감정이 아니라 실천이자 희생입니다. 사랑은 죄인을 사랑하기 위해 독생자 예수 그리스도를 보내신 하나님 아버지의 사랑에 기초합니다. 기쁨은 기쁨을 의미합니다. 이 기쁨은 하나님의 사랑을 받아 죄에서 구원받아 영생을 얻은 자가 누리는 참된 기쁨입니다. 그러므로 그것은 일시적인 기쁨이 아니라 영원한 기쁨입니다. 평화(Peace)는 평화, 평화를 뜻합니다. 죄를 미워하시는 하나님께서는 모든 죄인을 대신하여 예수 그리스도를 십자가에 죽임으로 죄를 심판하셨습니다. 그러면 죄인들은 그리스도 안에서 하나님과 화평을 누릴 수 있습니다. 오래 참음은 희망과도 관련이 있습니다. 하나님께서 모든 것을 합력하여 선을 이루시기 때문에 우리는 인내할 수 있습니다. 희망이 없어도 계속해서 견디는 것이 아닙니다. 우리는 우리 하나님의 선하신 인도하심을 믿습니다. 자비는 친절함을 발산하지만 그것은 태도보다는 마음의 상태입니다. 다른 사람에 대한 연민의 감정입니다. 자비는 죄인을 보시고 불쌍히 여기시는 하나님 아버지의 마음에 바탕을 두고 있습니다. 우리는 인간의 힘으로는 결코 누군가를 사랑할 수 없고, 누군가에게 자비를 베풀 수도 없습니다. 오직 하나님의 자비만이 우리를 자비롭게 만들 수 있습니다. 선함은 선함으로 번역되지만 더 정확하게는 하나님을 닮는다는 뜻입니다. 하나님보다 예수 그리스도를 더 본받는 삶이라고 할 수 있습니다. 충성은 변함없는 마음입니다. 마음은 둘로 나누어지지 않고 오직 하나님만을 향합니다. 충성은 하나님에 대한 완전한 신뢰와 믿음에 기초합니다. 온유함은 다른 사람을 대하는 태도의 온유함을 말합니다. 남을 배려하고 배려하는 것입니다. 하나님께서는 ‘네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라’고 말씀하셨습니다. 진정한 온유는 하나님께서 자신을 얼마나 사랑하시는지 하나님 안에서 알고, 다른 사람에게도 그렇게 행하는 것입니다. 절제는 만족의 또 다른 말입니다. 하나님께서 정하신 믿음의 분량대로 부지런히 사는 사람입니다. 여기에는 남의 것을 탐하지 않는 것, 불필요한 곳에 자신의 정욕을 불태우지 않는 것이 포함됩니다. 사랑(ἀγάπι 사랑) 바울은 성령의 아홉 가지 열매 가운데 사랑을 가장 먼저 언급합니다. 사랑은 그리스어 아가페를 사용합니다. 아가페는 다양한 의미로 사용되지만, 신약성경에서는 하나님의 사랑을 언급할 때만 아가페를 사용합니다. 그렇다면 사랑은 ‘하나님의 사랑’을 말하는 것입니다. 하나님의 사랑은 무엇입니까? 원수까지 사랑한다는 뜻이며, 예수 그리스도 안에 있는 사랑을 말합니다. 하나님의 사랑은 실천적인 사랑입니다. 아가페 사랑은 죄인을 구원하기 위해 모든 것을 다 낭비하고, 독생자 예수 그리스도를 십자가에 죽이기도 하는 사랑입니다. 그러므로 사랑은 무엇보다도 가장 중요한 것, 처음이자 마지막이라고 할 수 있습니다. 실천이 없는 사랑은 진정한 사랑이 아닙니다. 헌신 없는 사랑은 거짓말이다. 기쁨(χαρά 기쁨) 성령의 두 번째 열매는 기쁨입니다. 그리스도인의 특성 중 하나인 성령의 열매가 어떻게 기쁨이 될 수 있습니까? 대답은 매우 간단합니다. 영생을 얻었기 때문입니다. 우리 삶에는 슬프고 괴로운 일이 얼마나 많습니까? 실제로 우리 삶에는 행복한 일보다 슬프고 힘든 일이 훨씬 더 많습니다. 그럼에도 불구하고 기쁨이 그리스도인의 특성인 이유는 예수 그리스도 안에 있는 영생 때문입니다. 평안(εἰρήνι 평화) 평안은 구약성서의 샬롬(또는 샬롬)을 번역한 것입니다. 샬롬에 대한 내용은 이전 글 “여호와 샬롬”을 참고하시기 바랍니다. 샬롬은 궁극적으로 하나님과 죄인 사이의 화해를 의미합니다. 타락한 아담의 후손들은 결코 하나님께 나아갈 수 없습니다. 오직 예수 그리스도를 통해서만 하나님께 나아갈 수 있습니다. 즉, 그리스도인에게 참된 샬롬은 그리스도를 통한 평화입니다. 바울은 예수께서 화목 제물로 하나님께 드려졌다고 말합니다. 예수는 하나님의 피로 말미암아 믿음으로 말미암는 화목제물로 드리셨으니 이는 하나님이 오래 참으심으로 이전 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니라. (로마서 3:25) 요한은 또한 예수께서 화목제물이시라고 말합니다. (요일 2:2, 4:10) 참된 평화가 하나님과 죄인 사이의 화해이듯이, 예수 그리스도께서는 거룩하신 하나님과 죄인을 가운데서 화해시키십니다. 훌륭해. 그리스도는 참된 평화이십니다. 오래 참음(μακροθυμια 인내) 오래 참음, 즉 인내에는 희망이 전제됩니다. 하나님은 우리를 통해 모든 일을 합력하여 선을 이루십니다. 그것은 궁극적인 선이며 하나님의 뜻이 이루어지는 구원과 생명을 의미합니다. 희망은 결과에 대한 분명한 지식이 있기 때문이다. 이 지식은 정보가 아니라 믿음으로 낳은 지식이요, 생명의 지식입니다. 결국 예수 그리스도 안에 있는 사람은 육식의 장막이 사라져도 하늘 장막을 입기 때문에 슬퍼하지 않습니다. 그래서 바울은 인내는 징계를 이루고 징계는 소망을 이룬다고 했습니다. (로마서 5:4) 소망이 없는 사람은 인내할 수 없습니다. 미래에 대한 명확한 믿음이 없는 사람은 쉽게 무너집니다. 믿음이 없이는 하나님의 사랑과 약속을 믿을 수 없습니다. 그러므로 인내는 하나님의 전 인격에 대한 신뢰와 소망을 가질 때만 가능합니다. 자비(χρηστότις 친절) 자비의 또 다른 말은 연민입니다. 그리스어 크리스토테스(Christotes)는 ‘선함’, ‘선함’ 등의 의미를 갖고 있습니다. 로마서 3장 12절에서는 ‘좋다’로 번역되었습니다. 여기서는 이웃에 대한 사랑을 의미합니다. 에베소서 2장 7절에는 ‘예수 안에서 우리에게 긍휼을 베푸심’이라고 번역되어 있는데, 이는 예수 그리스도까지 주신 하나님의 사랑을 가리킨다. 그렇다면 자비의 궁극적인 의미는 아가페 사랑을 의미하며, 죄인을 자비하는 ‘실존적 사랑’을 가리킨다. 이것이 죄를 미워하시되 사람을 사랑하시는 하나님의 사랑입니다. 사랑이 내면의 기술이라면, 자비는 타인을 향한 사랑의 표현이라고 할 수 있습니다. 선함(ἀγαθωσύνι 선함) 선함으로 번역된 아가소스네(Agasosne)는 여성명사이며 선을 행한다는 뜻입니다. 그것은 본질적인 선, 오류 없이 하나님으로부터 내려오는 선을 의미합니다. 아가토스네는 신약성서에서 네 번만 사용되었습니다(로마서 15:14, 갈라디아서 5:22, 에베소서 5:9, 데살로니가후서 1:11). 로마서 15:14 내 형제들아 너희는 선함이 가득하고 모든 지식이 충만한 자라 나는 그들이 서로를 훈계할 수 있다고 확신합니다. 에베소서 5:9 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함입니다. 데살로니가후서 1:11 그러므로 우리도 너희를 위하여 항상 기도함은 우리 하나님이 너희를 부르심에 합당한 자로 여기시게 하려 함이라. 모든 좋은 것을 기쁘게 여기시며 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하십니다. 선함은 선함과 선함으로 번역됩니다. 특히 에베소서 5장 9절에 따르면 양선은 빛의 열매로 소개됩니다. 빛의 열매는 성령의 열매이며, 궁극적으로 선함은 하나님께로부터 거듭난 자의 속성입니다. 하나님께서 성도들을 통해 이루시는 선은 선입니다. 충성(πιστις 신실함) 충성의 원래 뜻은 ‘신실함’, ‘변함 없음’입니다. 우리가 누군가에게 ‘나는 당신을 믿을 수 있습니다’라고 말할 때 말하는 ‘충성’의 의미가 ‘충성’의 진정한 의미입니다. 한마디로 변하지 않고 한결같은 사람을 말합니다. 하나님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 그런 면에서 하나님은 신실하십니다. 충성이 성령의 열매인 이유는 충성 그 자체가 하나님의 변함없는 성품이기 때문입니다. 충성의 또 다른 의미는 두 주인을 섬기지 않는다는 것입니다. 세상에 봉사하고 돈을 사랑하지 마십시오. 명예를 따르고 권력을 섬기지 마십시오. 우리는 오직 하나님만을 사랑하고 오직 하나님만을 섬깁니다. 예수님도 산상수훈에서 두 사람을 섬길 수 없다고 말씀하셨습니다. 마태복음 6:24 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라. 야고보는 그런 사람들을 ‘바람에 밀려 요동하는 바다 물결'(야고보서 1:6)이라고 말합니다. 충성은 변함없는 마음입니다. 그러면 이 충성심은 무엇을 향한 것이며 어디에 대한 것입니까? 그것은 하나님께로부터 오는 충성이며, 궁극적으로는 하나님을 향한 충성입니다. 하느님께 충성스러운 사람은 사람에게도 충성스럽습니다. 진정한 충성은 순수하고 왜곡되지 않으며 진실합니다. 온유함(πρᾳΰτις 온유함) 온유함은 ‘부드러움’을 의미합니다. 대부분의 한국어 번역에서는 ‘onew’로 번역합니다. 온화함은 우리가 다른 사람을 대하는 방식입니다. 즉, 친절은 온화함입니다. 그래서 영어에서는 그것을 온화함으로 번역했습니다. 친절한 사람에는 크게 두 가지 유형이 있습니다. 하나는 속이려고 하는 사람이고, 다른 하나는 남을 사랑하는 마음을 가진 사람입니다. 온유함의 어원인 프라우스(πραΰς)는 겸손의 의미를 담고 있습니다. 겸손은 자신을 낮추는 것을 의미하기도 하지만, 다른 사람을 자신처럼 사랑하는 것도 의미합니다. 온화함은 다른 사람을 자신처럼 온화하게 대하는 것을 의미합니다. 자신이 하나님 앞에 얼마나 교만하고 악한지 정확히 아는 사람은 남을 함부로 대하지 않습니다. 그렇기 때문에 그들은 겸손합니다. 팔복에서는 온유한 자(πραΰς)가 땅을 차지한다고 말합니다. 그는 다른 사람을 온유하고 친절하게 대하면 사람들의 존경을 받게 될 것입니다. 땅을 물려받는다는 것은 영향력을 의미합니다. 당신이 다른 사람들을 존중하고 친절하게 대하면, 그들은 결국 당신에게 보답할 것입니다. 절제(ἐγκράτεια 절제) 절제는 만족에서 비롯됩니다. 만족은 무능이 아니라 인내와 하나님을 신뢰하는 데서 나옵니다. 절제는 더 많은 일을 할 수 있지만 하지 않는 것과 더 많은 일을 할 수 있지만 하지 않는 것을 의미합니다. 타락은 하나님께서 허락하신 인간의 위치에서 벗어난 것입니다. 결국 참된 절제는 하나님의 말씀에 순종하는 것이며, 하나님께서 허락하신 환경에 만족하는 데서 나오는 것입니다. 만족은 감사이며, 감사는 하나님의 행동에 대한 신뢰와 믿음에서 비롯됩니다. 오늘 우리는 성령의 9가지 열매에 대해 배웠습니다.방문: 2873카테고리성경 용어태그갈라디아서, 성경 해석, 성령의 열매, 2024 기독교인의 삶 • Build with generatePress